"The bars and clubs are full of wannabe slaves and Masters who are nothing but poseurs. And it’s not really about sex. There are lots of hot guys who love to suck cock and get fucked but haven’t a clue about being a slave, and even if they did they wouldn’t want to be one. Being a fucker doesn’t make you a Master, and taking it up the ass doesn’t make you a slave.

To me it’s real simple: The Master is in charge and responsible for everything; the slave obeys. That’s it. A slave must surrender everything to his Master, and the Master has to accept that responsibility.

There’s a lot of chatter about slaves having “safe words” and who really controls the action. Well, where I come from there are no safe words, and I’m the one who controls everything. Trust me or hit the highway."

*Los bares y clubes están llenos de aspirantes a esclavos y amos que no son más que farsantes. Y en realidad no se trata de sexo. Hay muchos tíos guapos a los que les encanta chupar pollas y que les den por el culo, pero no tienen ni idea de lo que es ser un esclavo, e incluso si la tuvieran, no querrían serlo. Ser un follador no te convierte en amo, y que te den por el culo no te convierte en esclavo.*

*Para mí es muy sencillo: el Amo está al mando y es responsable de todo; el esclavo obedece. Así de simple. Un esclavo debe entregar todo a su Amo, y el Amo debe aceptar esa responsabilidad.*

*Se habla mucho de que los esclavos tienen "palabras clave" y de quién controla realmente la situación. Bueno, de donde yo vengo no hay palabras clave, y yo soy quien controla todo. Confía en mí o lárgate.*

thom magister en *The Slave Journals and Other Tales of the Old Guard*, página 236

esta es una cita de un libro que el objeto ha colgado en la biblioteca del grupo y que le marcó cuando la leyó, porque a pesar de que el libro tiene algunos años, fue publicado en el 2010, podría estar hablando perfectamente de una situación en algún bar leather actual, de los pocos que quedan. no digamos si abordamos la cuestión de las apps para quedar. en el fondo está abordando la cuestión entre la Vieja Guardia, y los que defienden los protocolos y el bdsm como forma de vida, y algunos elementos de la Nueva Guardia, que solo lo ven como una práctica sexual que no afecta para nada al resto de su vida. el objeto entiende que estas dos opciones están y que cada Amo y esclavo debe optar por una de ellas, o por una posición intermedia.